10000元 中新天津生态城妈祖文化园海内外征联 2024-09-30

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为进一步弘扬中华优秀传统文化，倡导“立德、行善、大爱”的妈祖精神，中新天津生态城妈祖文化园在开园五周年之际，面向海内外广泛征集园内殿宇楹联。一、主办单位：中新天津生态城妈祖文化园民主管理委员会
二、指导单位：天津市楹联学会
三、活动主旨：
作为中华优秀传统文化重要组成部分，妈祖的“立德、行善、大爱”精神，千百年来受到广大人民群众的尊崇和礼敬。特别是其“海上救难”、“扶危济困”、“舍己为人”的高尚品德，已成为中华民族“大爱无疆”的精神象征。因此，主办方藉最具民族特色的楹联文学艺术表现形式，在全面深入解读和诠释妈祖精神的同时，力求通过征集活动，让中华优秀传统文化所蕴含的人文思想和价值观念，在新时代绽放出更加璀璨的光芒。
四、征集范围：海内外楹联文化爱好者和工作者，职业、界别不限。
五、背景资料：
中新天津生态城妈祖文化园自2019年8月31日开园以来，得到众多学术界、书画界名家鼎力支持，纷纷题匾撰联、共襄盛举，现已制作安装60余副匾额和楹联，分别悬挂在园内殿宇廊柱上。这些匾额和楹联，充分体现了妈祖“立德、行善、大爱”的精神，与园区主旨精神相得益彰，让往来的游客、信众透过对匾额和楹联的欣赏，对中华优秀传统文化有了进一步了解的同时，也为子孙后代留下了一笔宝贵的精神财富。
为进一步增强民族文化自信，传承中华优秀传统文化，推动妈祖文化园的精神文明建设，努力营造和提升园区的传统文化氛围，本园现面向海内外征集新增补的抱柱楹联45副。详情如下：
（一）妈祖文化园简介
中新天津生态城妈祖文化园坐落于天津滨海新区生态城，是中国北方地区最大的妈祖文化建筑群，也是中国沿海经济带重要的妈祖文化传播中心之一。妈祖圣像广场上伫立着全世界最高的妈祖石像，整座石像由858块石材拼接而成，其中头像部分采用整块石材。整座石像为宋代妈祖造型，总高42.3米，底部三层须弥台高10米，圣像高32.3米，取妈祖农历三月二十三诞辰之意，在台座上雕刻有妈祖生平及传说故事。
园区所属地块完全通过填海造陆形成，三面环海，景色优美，园区整体占地40000平方米，总建筑面积约4000平方米。园区目前分为三部分：国旗广场、文化园建筑群、妈祖圣像广场。
文化园建筑群是仿清代官式的建筑，分前后两进院，由具有传统闽南风格的游廊贯穿。前进院包含山门、戏台、钟楼、鼓楼、天后宝殿、甲子殿、津沽文化展厅，后进院包含闻声阁、关圣殿和文昌殿。主要供奉的神像有天后妈祖、斗姆元君及六十甲子神、千手观音、数珠菩萨、文昌帝君、比干、关圣帝君和福德正神等。
（二）妈祖文化园建筑群内部介绍
1、天后宝殿
天后宝殿，采用传统闽南装饰风格，吊顶部分采用贴金花板式棋盘顶，结合螺旋式藻井，俗称“鸡笼顶”，其旋转上升的形状类似波涛汹涌的海浪恰与妈祖“海上保护神”的称号互相呼应。天后宝殿正门入口上方悬挂“天后宝殿”匾额，该匾额由已故著名书法大家饶宗颐先生题写，系先生的封笔之作。
殿内妈祖金身像高3.6米，采用闽南传统的贴金工艺制作，为元代妈祖造型，妈祖两侧分别是掌扇侍者，掌封诰童子（妈祖左前侧）和掌印童子（妈祖右前侧）。用闽南传统小木工艺为神像制作神龛。
妈祖，又称天上圣母，在津尊称为“老娘娘”。原名林默，公元960年农历三月廿三诞于福建莆田，公元987年九月初九于湄洲岛“羽化升天”。
妈祖信仰起源于宋代，由真人真事演变而来。其一生惩恶扬善、乐善好施、救助海难的义举，使之成为东方“司钜海典”的海上女神。随着其影响力的不断扩大，又融合儒家、佛家及道家等元素，成为海洋文化的重要组成部分。
附图示：

2、甲子殿
甲子殿又名太岁殿，内部供奉斗姆元君及六十甲子神。斗姆元君，又称斗姥等，诞于农历九月初九，掌管天上众星，地位崇高。"斗"与"姆"的意思为众星之母。据中国传统文化典籍记载：斗姆元君统帅六十甲子神，审查人间善恶，司本命祸福。古人基于对天体星辰的崇拜，演化而来对斗姆虔诚礼拜，祈求风调雨顺、旱涝保收；国泰民安、止戈弃矛；消灾祛病、永保运势昌宁。
斗姆元君左侧为擎羊，右侧为陀罗。擎羊、陀罗是紫微斗数中六煞星（对应六吉星）中的二星。
甲子殿内两侧为六十甲子神，从民间信仰角度来说，六十甲子各有岁神，各有名号，每岁轮值，为值年太岁。一个轮回需要60年，始于甲子，终于癸亥，称为一甲子。60年就有60位太岁，所以统称为六十甲子神。从第一位甲子太岁金辨大将军到第六十位癸亥太岁虞程大将军。
附图示：

3、津沽文化展厅
津沽文化展厅（原流通处）通过现代化展示技术，主要介绍天津的历史民俗文化以及妈祖文化在世界分布和在天津的形成发展历史。同时，展厅向游客信众展示、介绍妈祖文化园文创纪念品。
附图示：

4、闻声阁
闻声阁分上下两层，一层供奉千手观音（2.8米坐像），千手观音左侧护法为婆树大仙，右侧为大功德天（2.4米站像）。
二层目前做藏经阁使用，现存一整套木刻版108卷满文大藏经。二层供奉数珠菩萨，侍奉在菩萨两侧的分别是善财童子（左）和龙女，数珠菩萨左侧为韦陀，右侧为关公。
千手观音的千手表示遍护众生，千眼则表示遍观世间。千手观音是大慈悲的象征，她以济世为己任，普度众生、扶危救困、惩恶扬善、法力无边，引导人们放下恶念、积极向善。
附图示：

5、文昌殿
文昌殿内供奉文昌帝君和文财神比干。
文昌帝君，又称更生永命天尊，是华夏民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。相传文昌帝君明察秋毫、秉性仁厚，掌理考试命运、主宰士子的功名利禄。又因其济人之难、救人之急、悯人之孤、容人之过、广行阴骘、上格苍穹，古代皇帝、官员及读书人均奉祀文昌帝君，后逐渐演变为世人要坚持正信正行、正己化人。文昌帝君曾为母病于中夜割股肉烹而供，亦是慈祥孝亲的楷模。
比干，也称王子比干，是商王文丁的儿子，幼年聪慧、勤奋好学，授以少师，辅佐商王帝乙。接受托孤之重，辅佐商纣王帝辛，历经两朝，忠君爱国，为民请命，敢于直言劝谏。从政40多年，主张鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵，成为"亘古忠臣"。
附图示：

6、关圣殿
关圣殿内供奉关圣帝君和土地公。关圣帝君左侧为关平（掌印者），右侧为周仓（持刀者）。
关圣帝君，名关羽，字云长，山西省河东解县（今山西省运城市盐湖区解州镇）人，东汉末年名将。关羽一生对国以忠、待人以义、处事以仁、作战以勇，历朝历代对关羽皆推崇备至，其形象逐渐被后人神化，发展为圆融三教、和睦民族、覆盖全社会、延伸海内外的忠信义勇化身，成为中华民族广泛认同和崇拜的精神图腾。
关圣帝君不但是“武圣”、“财神”，还是“正义诚信”的化身，其“忠、义、仁、勇、礼、智、信”的精神品质，更是中华民族重要的传统美德。
在关圣殿北侧供奉土地公，土地公又名土地神、福德正神，是管理一方的社神。秦汉以后为民俗广泛祀奉，系民间信仰中的地方保护神。土地神的形象大都衣着朴实、平易近人、慈祥可亲，多为须发全白的老者。
附图示：

六、本次楹联增补数量及位置
本次计划增补45副抱柱楹联：
1、戏台4副楹联，位置如下图所示。
角柱2副（数字1、2）；壁柱2副（数字3、4）。
戏台是园区用于举行传统民俗文化活动表演展示的重要场所，因正对着天后宝殿，也意指此处是为妈祖娘娘表演的场所。

2、甲子殿11副楹联；
1）殿内金柱4副楹联，位置如下图所示。

2）楹柱5副（1-5）、壁柱2副（6、7），位置如下图所示。

3、津沽文化展厅（流通处）8副楹联；
楹柱5副（1-5）、壁柱3副（6-8），位置如下图所示。

4、天后宝殿6副楹联；
1）殿内金柱1副；楹联位置见下图。

2）殿后楹柱5副（1-5），楹联位置见下图。

5、文昌殿4副楹联；
1）殿内金柱3副（1-3），楹联位置见下图。

2）楹柱1副（4），楹联位置见下图。

6、关圣殿4副楹联；
1）殿内金柱3副（1-3），楹联位置如下图所示。

2）楹柱1副（4），楹联位置见下图。

7、闻声阁8副楹联；
1）殿内壁柱1副，楹联位置见下图。

2）殿外一层楹柱4副，楹联位置见下图。

3）殿外二层壁柱3副，楹联位置见下图。

七、征集时间:2024年9月1日起至9月30日止。
八、征联要求及作品权属:
应征作品，须注明相对应的标题和位置。七处征联中每处投稿限1-3副，多投无效，但可兼投兼得（个人信息不全者不予录入）。内容须积极向上、彰显正能量，同时紧扣主题、意涵高远。单片字数以 7-15字为宜，最多限20字以内。新旧韵不得混用，联律以中国楹联学会重新修订的《联律通则》及释文为准。严禁使用生造词及隐诲语句，征稿期间不接受修改或更换作品。对所有征集作品，主办方拥有最终解释权和使用权。
九、奖项设置:
特等奖:1名，奖励10000元;
一等奖:2名，各奖励 5000 元;
二等奖:5名，各奖励 2000元;
三等奖:12 名，各奖励500元;
优秀奖:30名，各奖励200元;
入围奖:50名，各奖励50 元。
奖金含税，个人应缴部分按国家有关规定执行。
十、评审规则:
主办方对所有征集作品采取封闭式管理，严禁暗箱操作及弄虚做假现象发生。严格遵守三级评审制，主办方将聘请国家级和省市级专家进行初评、复评、终评，以确保此次征集活动符合公平、公正、公开的赛事规则。
十一、投稿方式:
本次征集活动不接受纸质作品，全部采用网络投稿方式。
邮箱：tjmzwhyzl@163.com
主办方将于2024年10月20日前，通过主流媒体及中国楹联学会官网、《对联》杂志、《中国楹联报》、《中华楹联报》和公众网络平台向海内外发布评审结果，并向获奖者兑现相应奖金。
特此发布。

中新天津生态城妈祖文化园民主管理委员会

2024年9月1日