河北师范大学历史文化学院院徽、院训网络票选正在进行中！

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为进一步加强学院文化建设，提升办学影响力，不断增强全院师生和广大校友的认同感、凝聚力和归属感，有力推进学院高质量发展，历史文化学院于2024年1月20日—3月10日面向社会公开征集院徽院训。
征集期间，学院共收到院徽投稿44份，院训投稿184份。学院组成评审小组对投稿作品进行初步评选，共选出院徽作品7个、院训作品5个进入网络投票阶段。投票时间为2024年4月18日—4月21日（截止至当日24：00）。学院将根据网络投票结果，综合学院意见确定最终结果。

院   徽
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创意说明：
院徽由“古代竹简”、“现代书卷”、甲骨文“史”字、建院年份“1952”以及中英文的学院名称相结合，中文名称的字体与校名所用字体保持一致，完美诠释了学院始终坚持初心，坚定信念，持之以恒地传承与发扬优良学术传统的风貌。“三节竹简”象征学院三个专业齐头并进，其外形又与考古学的重要工具“铲”同构。“现代书本”寓意学院与时俱进的教学科研精神以及对历史文化的现代解读与传播。从竹简到书本代表着从古代到现代，探索历史的脉络；甲骨文“史”字突破书本的上下边缘，寓含着历史研究还应连通内外。
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创意说明：
院徽核心图形采用篆体“史”为创作基点，巧妙地幻化为“木铎”造型，并融合数字“1902”、“同心圆”元素，直观而精准传达出河北师范大学历史文化学院主题特征及承载的历史文化内涵。
篆体“史”，体现了学科特色，彰显了历史、考古文化内涵。
“木铎”，作为教师及教育事业的象征，代表传道授业、教化育人的使命。既体现了河北师大“学高为师，身正为范”的教育内涵，又蕴含着历史文化的传承和力量的蕴藏，凸显了历史文化学院特色，赋予了学院深厚的历史文化和人文底蕴。

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创意说明：
院徽采用“河北师大校徽”原型为基本造型，在此基础上融合“校徽元素”、“竹简”、篆体“史”、“文”等元素综合创意而成，以直观而简练的视觉语言精准传达出河北师范大学历史文化学院主题特征及文化内涵。“竹简”象征着历史文化的传承和力量的蕴藏，凸显了历史文化学院特色，且赋予了学院深厚的历史文化和人文底蕴。篆体“史”字，表达了历史之意；字形中暗含艺术化的“文”字，巧妙地彰显了“历史文化”之内涵。院徽以深红为主题色，彰显庄严郑重，既表达了对历史文化的尊崇，更符合学院的办学理念和宗旨，符合为党育人、为国育才的使命担当，突显贯彻新时代教育方针的决心与信心。
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创意说明：
“史”字作为院徽的主体，不仅代表了历史文化学院的研究领域，更寓意着学院对历史的深入探索与不懈追求。字体设计古朴典雅，线条流畅，既彰显了历史的厚重感，又体现了学院深厚的学术底蕴。
院徽中的线条如同飘逸的纽带，它象征着学院师生之间的紧密联系与团结协作。纽带飘逸而富有动感，寓意着学院师生在历史文化的长河中不断探索、前进，共同书写着学院的光辉篇章。
logo总体像一枚印章，不仅彰显了学院对传统文化的尊重与传承，也表达了学院师生在学术研究上的严谨与专注。

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创意说明：
院徽以“史”字、木鼎、人形等元素巧妙融合。鼎代表质量，寓意学院狠抓教学质量，提高办学水平的教育理念。鼎有鼎立，鼎盛、鼎新之意，有团结之意，表示师生鼎力同心、同心同德、鼎盛发展。整体还呈现出两个人形，寓意团结、智慧、力量的凝结，象征师生同心同德、开拓进取的时代精神。徽体整体采用圆形，周围中英文字环绕，体现办学的和谐与团结的氛围，象征全体教职工携手共赢、团结协作、奋发向上的精神风貌。
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创意说明：
标志以“历史”的汉字“史”的篆体形式演变而来，融入汉字“史、书本、穗、鼎”等元素，诠释了河北师范大学历史文化学院的文化与精神，集中反映学院学科特色、精神风貌、办学理念。“穗”元素的应用，体现莘莘学子，桃李天下，收获知识，和谐友善的理念。彰显了学院诚信办学，精细管理，严谨教学，优质服务的特色。
标志将“史、书本、鼎”的元素完美结合，充分体现了河北师范大学历史文化学院与品牌文化内涵。秉承了河北师范大学“怀天下 求真知”的校训精神，充分体现历史文化学院的办学历史、办学理念、学科特色和发展目标，彰显学院师生精神风貌和价值追求。

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创意说明：
院徽中间是一本摊开的竹简，竹简中间是以小篆中的“史”字为主特征，竹简下面是河北师范大学历史文化学院成立的年份，外面有两个圆圈，分别做了粗细变化，使其更加有层次感。
院  训
01


明史崇文，求是致远。



创意说明：
明史崇文：紧扣历史文化中心进行创意，展现了广大师生立足专业、深耕勤研、孜孜不倦的精神。
求是致远：“求”追求、探究；“是”，真也。（《说文》）引申为真谛、规律、本质。“求是”在这里，既指探究自然、社会和人本身运动（活动）的奥秘、规律，更指追求真理的科学态度、科学精神，与实事求是、与时俱进的精髓相契合。
致远：通过学习，展现了学院树立发展大视野，面向国家需求和科学前沿，从宏观和微观两个方面进行研究，服务新时代国家发展新战略，让学院的发展更美好，增加广大师生献身历史文化事业的信心和决心，表达了大众对学校发展的美好祝福。用语简练、重点突出、内涵丰富、响亮易记。

02


鉴古知今，博学笃行。



创意说明：
“鉴古”意味着学习和研究历史，深入理解和领会古人的智慧与经验。历史是一面镜子，通过它我们可以观察到社会发展的脉络，理解不同时代的变迁，以及人类文明的演进。
“知今”则是通过深入的历史研究，来理解和分析现实社会。历史与现实是紧密相连的，历史经验可以为我们提供解决问题的思路和方法，帮助我们更好地应对当前的挑战和机遇。
“博学”意味着广泛学习，汲取各种知识。在历史文化学院，学生不仅要学习历史学的专业知识，还要广泛涉猎其他相关领域，形成宽厚的知识基础。
“笃行”则强调实践和行动的重要性。学习的目的不仅仅是为了积累知识，更重要的是将知识转化为行动，用所学知识去解决实际问题，为社会做出贡献。

03


厚德尚文，鉴古知今。



创意说明：
厚德尚文：厚德，源于《易·坤》：“地势坤，君子以厚德载物。”君子应增厚美德、容载万物。要求师生以高尚的道德立身，并承载天下重任，崇尚道德、重视品德修养。尚文，河北师范大学历史文化学院历史悠久、底蕴深厚、学脉绵长，积淀了优良的治学传统和深厚的文化底蕴。为进一步加强学院文化建设，提升办学影响力，不断增强全院师生和广大校友的认同感、凝聚力和归属感，有力推进学院高质量发展。
鉴古知今：以过去、历史为镜鉴，可以了解现在并预知未来。也说“鉴往知来”、“知古鉴今”。“鉴”本指镜子，引申为借鉴、参照，审察、考察。所谓“鉴古”、“鉴往”、“知古”主要指总结历史上朝代、国家兴衰成败的经验教训。

04


知史明义，治史求真。



创意说明：
“知”即知道、了解；“史”指的是客观存在的历史（前后同义）；“明”即阐释、解释；“义”为事物的基本义理或情况。第一句话的意思是：了解客观历史发展的基本轨迹、脉络和情况，进而在尊重客观历史的基础上适当发挥人的作用对于以往矛盾运动着的历史因果进行合理的解读与阐释。这是开展历史研究的基本要求和第一境界。
“治”即探究；“求”即求索；“真”是指真理或事物发展的客观规律。第二句话是第一句话的递进与升华，也是开展历史研究的第二境界。其意为（在达到“知史明义”境界的基础上）在历史研究过程中，我们必须坚持正确的历史研究指导思想、原则与方法，致力于探究和掌握历史矛盾运动与动态发展的客观规律，用以为当代服务。

05


师古化新，经世致用。



创意说明：
师古化新，是一种学习、借鉴古人经验和智慧的态度和方法。它的意思是在学习古人的思想和文化的基础上，结合当代的社会背景和发展需要，将古人的智慧与现代的理念相结合，使之更符合当代的实际情况，产生新的价值。核心在于将古代智慧进行现代化的转化，既不是简单地重复古人的观点和理念，也不是仅仅抛弃古人的智慧而追求时尚和新潮。而是要在继承和发扬古代文化的基础上，创新和发展现代文化，实现古代文化与现代社会的有机结合。
经世致用，“经世”，出自《庄子》“春秋经世先王之志”，指胸怀天下的抱负，要志存高远，经国济民。“致用”，出自《周易》“精义入神，以致用也。”指以知致用的言行，要学以致用，知行合一。历史学是一门古老的学科，早在文明初曙、人类刚刚告别愚昧的时代即已诞生，她伴随着人类文明的进程而逐渐发展、完善、成熟，成为古今中外之显学。历史研究、学习，要有求真求实的精神，治史者当以司马迁“究天人之际，通古今之变，成一家之言”为追求之目标，坚持实事求是、秉笔直书。历史研究、学习，当存经世致用之心，治史者需心系国家、人民，密切关注与国计民生息息相关的课题，致力于探寻历史发展的规律，以求对社会发展有所裨益。

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