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LEAD训长春大学特教学院现面向全院征集院训,经过层层筛选,现拟定出以下二十个候选院训,希望大家能够投出自己宝贵的一票,评选出每一栏里那条最符合你内心的特教院训。
01自立 自强 自尊 自信
自立:指的是自我独立,自己的事情自己做,有自己的主见,主意,不需依赖他人。特教学子进入大学后,要成长,要改变,人生的路还是要自己走的,通过自己的努力为社会减轻负担,为特殊人群做出贡献。
自强:一指自己努力向上。自我勉励,奋发图强。二指国家自力图强。修身自立,不断提升和完善自己。指自己奋发图强。人生当自强,特教学子要不断自我勉励,不断完善自己,成为对社会有益的人。
自信:指个体对自身成功应付特定情境的能力的估价。特教学子要对自我抱有希望,抱有肯定的态度,自信是成功的基础,只有自己相信自己,在以后的教学中,家长学生才会相信你。 自尊:是个人基于自我评价产生和形成的一种自重、自爱、自我尊重,并要求受到他人、集体和社会尊重的情感体验。特教学子要对自我价值进行肯定,唯有自尊,才会受到别人尊重,才会走向成功。相信自己不比别人少什么,要相信自己在某些方面甚至超出常人。使自身永远保持积极的心态,对生活充满激情。
02自信砺学 求实创新
特教学院三十多年来始终矢志不渝追求的真理!培养的学生具有自信自强自立的良好品质!在学业刻苦努力、用心磨练!教师们更是付出超出常人几倍的责任心不辞辛苦培养历届学生。 求实创新指求真务实,与时俱进,追求新高。“求实”是态度,“创新”是方法和手段。这正是多年来特教师生工作人员始终追求之原则!做事认真踏实、并紧跟时代创新发展!不断探索特殊教育的新高度!
03自强弘毅 明德厚学
“自强”-词语出《周易乾》,原文是: "天行健, 君子以自强不息。”'
意为突出特教学生自尊自重,不被身体残疾打败,不断自力图强,奋发向,上的精神。
“弘毅”一 词语出<论语泰伯》,原文是:“士不可以不弘毅,任重而道远。”
意为体现特教学学生身残志坚,拥有远大抱负,品性坚强刚毅。
“明德"词语出 《礼记大学》 ,原文是: “大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。诚花意在体现习总书记:“立德树人”“ 的倡导,包含与人为善、和谐共处的含义。
“原学”一词意为崇尚知识,学问渊博。
04知明 守道 广识 融合
知明:荀子《劝学》“君子博学而日参省乎己, 则知明而行无过已”。知明清三观之 正如,确定正确的人生观、世界观、价值观,有着正确上进三观,且与所学融合,才搬于浮躁中求得安然,于发展中求得稳进,是每位教师和学生在意识形态上海更解决的问题。
守道:此处之道为师道,韩愈《师说》“师者,传道授业解感也”;2)“师道之不传也久矣! 欲人之无感也难矣!古之圣人,其出人也远定,犹自从听而问焉:今之众人,基下圣人也亦远矣,而耻学于师,“3) “孔子日:三人行,则必有我师,是故弟子不必不如师,师不必究子前子, 网浦有先后,术业有专攻,如是而已,第一条所言,于特教之师授业之时更是传道(积极地人生态境)话学生生活与学业中之述范状态)者,是师道践行害怕,第二三条所商是特教师生共守之责,教学相长,桃生共识。
广识:《劝学》“故不登高山, 不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。”只有不断学习进步,增长见识,自我提升,才能保证特教的发展,这也是每个特教师生要保持的状态,如此方能大书特教华章。
融合: 我疾人参与社会的程度是社会文明程度的一 种体现。我们的教育不是局限于传授一种技院,使民疾学生院够解决自我温饱,更是要以技艺为手段,以德育为支持,以融合为目的,让残疾学生找回融入社会的信心、途径,融入到整个社会生活和建设中。
05自强 励志 博学 笃行
自强:指自己努力向上。自我勉励,奋发图强。修身自立,不断提升和完善自己。指自己奋发图强。
励志:是让一个弱者能与强者比肩,拥有实力相当的生命力和创造力。惟有从内心深处展开的力量,用心灵体验总结出的精华,才是一个人真正获得尊严和自信的途径。
博学:学识渊博,知道的多,了 解的广,知识丰富。
笃行:是为学的最后阶段,就是既然学有所得,就要努力践履所学,使所学最终有所落实,踏踏实实,一心一 意,”坚持不懈之意。只有有明确的目标、坚定的意志的人,才能真正做到"笃行”。
06融合 平等 自强 超越
融合:体现了当代特殊教育的发展趋势与理念
平等:体现了特殊教育的本质,有教无类
自强:体现了对特殊学生人格与能力的双重培养
超越:体现了对特殊学生潜能的培养和社会价值的挖掘。
07尊重 融合 创新 发展
一、“尊重”:我们的教育理念——尊重我们的学生,尊重我们的教师,尊重特殊教育教学规律。
二、“融合”:我们的教育模式——让残疾大学生和正常大学生享有同样的教育环境。
三、“创新”:我们的教育方式——不断提高教学和科研水平四,“发展”:我们的教育目标——实现残疾大学生全面发展,实现特教学院更高层次的飞跃。
08德才兼备 学以致用
德才兼备:许月卿《先天集。人邑道中三首》:“天涵地育王公且,德备才全范仲淹。”。德:人的品德,是新时代中国特色社会主义精神文明的重要体现:才:人的才能。是夺取新时代中国特色社会义伟大胜利,实现中华民族伟大复兴的中国梦的基本条件:备:具备。既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。德才兼备是长大特教师生共同的行为准则。
学以致用: 《汉书河间献王刘德传》。(大意从客观事实中去研究。得出规律。
引导部分本科国收向应用里转变是党中央,国务院的重大决策部署,是高等教育结构调整的重要着力点和战略突破口习近平总记直强调学以收用、 加行合一的次明用典放、来讲连学以政用这小道地在新的历史时代理集下,长大特教积板响风号1合0的小学特心努力为国家场界里客的应用有本科人大.让长大特教学生院够真正的“学以政用”
09明德 笃行 融合 创新
明德:出自《礼记大学》,“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”“明”是指光明、清明,“德” 是指道德(品德)、美德,“明德” 就是要求师生员工的道德达到理想的境界。
笃行: “笃”有忠贞不渝,踏踏实实,一心一意。坚持不懈之意。“笃行” 是指既然学有所得,就要努力践履所学,使所学最终有所落实,做到“知行合”。
融台:融成体。心理意义上指不同个体或不同群体在一定的碰撞或接触之后, 认知、情感、态度、学习倾向融为一体。
创新:义出《礼记大学》,“苟日新, 日日新,又日新”,“创新” 是当代知识经济的核心,也是一个民族进步的灵魂。“创新” 就是要求师生员工在工作、学习的过程中与时俱进,不断取得新的成就。
10自强不息 海纳百川
自强不息:自觉地努力向上,永不松懈。海纳百川:就是说要豁达大度,心胸宽广,这也是一个人有修养的表现。人们把那些具有像大海一样广阔胸怀的人看做是可敬的人。
11笃学乐教 自立善为
“笃学乐教”体现的是教师教育特质。“笃学”,既反映了学院师生治学求学的态度和风气,也反映了“学高为范”的追求;“乐教”,体现的是学院师生乐于从教、立德树人的职业价值取向。“自立善为”是从学院发展历程、发展道路、发展成就着手,对其中所折射出来的风气风尚、精神气质的一种凝练,这同 “自强厚德 实干求真”的江大精神一脉相承。“自立”,一方面反映在学院事业发展过程中的自立自强,另一方面也反映师生治学为人的自持自守;“善为”,体现的是学院师生齐心协力、求真务实、持之以恒、善作善成的做事态度和精神。
12融合 发展 进步 卓越
特教学院残健融合,历经三十余载,不断发展,力求做到人无我有,人有我优,不断前进,奋力前行,达到了卓越。
013德才兼备 自强不息
意指特教学院的老师与学生们道德高尚,才能突出,德才皆有才创造出了名扬四方的长大特教,身为特教学院的学生,自然具备身残志坚坚韧意志。
14自信自强 博学博爱
自信:特殊学生要对自己有信心,学院培养他们的自信心
自强:对每一位学生来讲,都应该让自己变得强大,无论是生理还是心理
博学:广泛的学习,充实自己
博爱:在校期间关爱同学,在社会上关爱他人
15笃行致远 求是创新
从实际对象出发,探求事物的内部联系及其发展的规律性,认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事,不夸大,不缩小,正确地对待和处理问题,求得正确的结论。创新就是要让自己的思想和思维要与时代同步前进,把自己的新思想、新思维要落实到行动上,做前人没有做过的事情 。一个时代的诞生意味着引发一场革命,它将延续一百年甚至几百年, 无疑在这个时代的起点我们每个人都面临着机遇和挑战!这是历史赋予我们的使命!
16博爱笃行 务实求治
博爱:出自康有为的“仁也已博爱为本。”博爱指对各类人都应该充满仁爱之心,关爱他人。笃行:出自《礼记·中庸》,其第十九章有云:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”“笃行”是为学的最后阶段,就是既然学有所得,就要努力践履所学,使所学最终有所落实,做到“知行合一”。 务实求知,预意特教学院每一个人都应该要有脚踏实地做事,有渴求知识的精神。
17笃志纯德 博学精业
笃志纯德:“笃志”一词出自《论语·子张》,是博学而志向坚定,好问而且多想当前的事情。“博学”指广泛学习和学问渊博;笃志,坚守自己的志向。极广博地学习,又有一个追求的中心,这就叫“博学而笃志”。无论做人还是求学,都要从小立志,做到坚忍不拔,持之以恒,方能最终成功。
18立身以诚 为学以真
以学习为主, 注重诚信。 学习的过程中,我们不要忘记求真务实,与朋友同学相处是要诚信交流。
19弘毅求是 自强拓新
弘毅二字出自《论语》“士不可以不弘毅,任重而道远”一语。意谓每一个特教学子都抱负远大,坚强刚毅。求是即为博学求知,努力探索规律,追求真理。自强二字出自《周易》“天行健、君子以自强不息”。意为自尊自重,不断自力图强,奋发向上。自强是中华民族的传统美德,特教学子理当自强不息。拓新:寓意特教学子在自己的学业中开拓创新,力争上游。
20立志求知 博学笃行
《论语》“吾十有五而志于学此所谓立志”,《游褒禅山记》,“以其求思之深而无不在也”.此所谓求之。《中庸》中有“博学之,笃行之”。此所谓博学笃行。立志而后能求知,求知而后能博学,博学而后能笃行。这也是一个由浅入深,登堂入室的过程。这也是对校训知行合一的照应,诠释与弘扬。
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